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Pastores, Divórcio e Novo Casamento

Afinal, qual a importância de um casamento sólido e duradouro para o ministério pastoral? Paulo escreveu que “é necessário que o bispo ... seja esposo de uma só mulher” (1Tm 3.2). Podemos interpretar essa passagem de duas ou três maneiras diferentes, mas todas elas, ao final, falam da necessidade de um casamento exemplar para os líderes cristãos. Creio que há vários pontos que podem ser mencionados aqui.

O primeiro é a paz e o sossego que um casamento estável oferece e que se refletem inevitavelmente na lide pastoral. O segundo ponto é o exemplo, para os filhos, se houver, e para os casais da igreja que pastoreia. Todos esperam que o casamento do pastor seja uma fonte de inspiração e exemplo. Casamentos que dão certo e duram a vida toda funcionam como uma espécie de referencial para os demais casamentos, especialmente se for o casamento do pastor.

O terceiro ponto é a questão da autoridade. Não era esse o receio de Paulo, que após ter pregado a outros não viesse ele mesmo a ser desqualificado? (1Co 9.27). Qual a autoridade de um pastor divorciado já pela segunda ou terceira vez para exortar os maridos da sua igreja a amarem a esposa e a se sacrificar por ela? Essa história aconteceu com um pastor que foi colega meu de seminário. Certo dia, falando na igreja sobre os deveres do marido cristão, sua própria esposa se levantou no meio do povo e disse, “É tudo mentira, ele não faz nada disso em casa!”. O pastorado daquele colega acabou ali mesmo.

Mas tem um quarto ponto. Pastores que já vão no segundo ou terceiro casamento estão passando a seguinte mensagem para os casais da igreja: “O divórcio é uma solução legal e fácil para resolver os problemas do casamento. Quando as coisas começam a ficar difíceis, o caminho mais rápido é o da separação e o recomeço com outra pessoa”. Essa mensagem é também captada pelos jovens, que um dia contrairão matrimônio já pensando no divórcio como a saída de incêndio.

Não que eu seja absolutamente contra o divórcio. Como calvinista, entendo que o divórcio é permitido naqueles casos previstos na Escritura, que são o adultério e a deserção obstinada (Mateus 19.9; 1Coríntios 7.15; ver Confissão de Fé de Westminster XXIV, 6). Sou contra a sua obtenção por quaisquer outros motivos, mesmo que fazê-lo seja legal no Brasil.

Fico me perguntando se, ao final, tudo isto, não é uma versão moderna e evangélica da velha poligamia. Como ela é proibida no Brasil e rejeitada por uma parte das igrejas, alguns pastores acharam esse meio de ter várias mulheres durante o seu ministério, embora não ao mesmo tempo, que é casar-se várias vezes em seqüência, com mulheres diferentes.

| Autor: Augustus Nicodemus Lopes | Divulgação: EstudosGospel.Com.BR |

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NOTICIAS GOSPEL
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Os 7 Ensinos Mais Difíceis de Jesus Cristo

Desde o início da minha conversão, quando comecei a entrar em contato com os ensinos de Jesus, percebi que os ensinos Dele não eram quaisquer ensinos. Inclusive, não foi fácil para eu admitir alguns ensinos que considerava praticamente impossíveis de serem praticados por um ser humano normal. Cresci em minha vida espiritual e hoje compreendo o objetivo e o poder dos ensinos de Cristo, porém, sei que Seus ensinos são exigentes e, alguns deles, difíceis de serem praticados – mas não impossíveis, é claro. Por isso, resolvi em um estudo no evangelho segundo Mateus, selecionar os sete ensinos de Jesus que classifiquei e considero como os mais “difíceis” para mim e para a maioria das pessoas. Vejamos:

1- Tudo quanto, pois, quereis que os homens vos façam, assim fazei-o vós também a eles; porque esta é a Lei e os Profetas. (Mateus 7.12). Apesar de esse ensino ser muito “bonitinho” e ser chamado de “a regra de ouro” por muitos, não é fácil colocá-lo em prática. O que torna esse ensino difícil é que temos de passar por cima de nossos interesses particulares quando decidimos agir com as pessoas da mesma forma que gostamos que ajam conosco. O agravante é que nós somos muito interesseiros, não pensamos frequentemente no próximo quando tomamos nossas atitudes, seja de cunho público ou no particular, o que faz com que esse ensino seja um desafio para muitos de nós.

2- Se teu irmão pecar [contra ti], vai argüi-lo entre ti e ele só. Se ele te ouvir, ganhaste a teu irmão. (Mateus 18.15). Somos muito mais inclinados à fofoca e a não solução de demandas entre nós do que na solução delas. Esse ensino de Cristo é um dos mais difíceis porque exige uma atitude de humildade e amor mesmo quando não fomos os agentes diretos de um erro. Costumamos colocar o ônus em cima de quem errou, assumindo apenas o papel de críticos da questão e da pessoa e não os agentes da solução do problema.

3- Buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas. (Mateus 6.33). O ensino de Cristo é claro quando nos mostra que devemos priorizar Deus e Seu reino. A dificuldade desse ensino é justamente, na prática, tomarmos atitudes que demonstrem verdadeiramente que Deus é uma prioridade para nós. Tiramos ou transferimos a prioridade de Deus em nossa vida por muito pouco.

4- Eu, porém, vos digo: amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem (Mateus 5.44). Apesar de sabermos o que devemos fazer, frequentemente somos tentados a tratar inimigos como inimigos. Alguns chegam até mesmo a justificar suas ações apoiando-se em seu temperamento mais explosivo. Jesus, porém, inclui o amor e a oração pelos inimigos em seu ensino. Esse ensino de Cristo é difícil porque exige algo que não é usual quando a questão são os nossos inimigos: não tratá-los como inimigos.

5- Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra (Mateus 5.39). Num mundo dominado pelo pecado e cheio de pecadores, não é incomum que haja desentendimentos. É comum também o senso de que a coisa deve ser “olho por olho e dente por dente”. O ensino de Cristo assume uma natureza difícil quando exige a mansidão em lugar de uma resistência ou uma retribuição de um ato de violência. Jesus manda não pagar na mesma moeda e, nas entrelinhas, confiar na justiça de Deus.

6- Não acumuleis para vós outros tesouros sobre a terra, onde a traça e a ferrugem corroem e onde ladrões escavam e roubam. (Mateus 6.19). Esse ensino de Cristo é difícil porque exige que valorizemos mais o que não é palpável. Por natureza gostamos de ver para crer, gostamos do ter, do possuir, e, por isso, colocamos a nossa energia nisso, deixando de acumular tesouros preciosos diante de Deus e acumulando tesouros efêmeros nesse mundo.

7- Por isso, vos digo: não andeis ansiosos pela vossa vida, quanto ao que haveis de comer ou beber; nem pelo vosso corpo, quanto ao que haveis de vestir. Não é a vida mais do que o alimento, e o corpo, mais do que as vestes? (Mateus 6.25). Vivemos no mundo do estresse e da ansiedade. Nunca houve tantas doenças advindas deles. Em nosso mundo, ter fé e entregar tudo que temos e todo o nosso ser aos cuidados de Deus é um exercício difícil. A prática desse ensino se torna ainda mais difícil quando estamos diante de necessidades que escapam de nossas mãos e da nossa força para saná-las.

E VOCÊ, CONCORDA QUE ESSES ENSINOS SÃO DIFÍCEIS? CONSIDERA MAIS ALGUM ENSINO DE JESUS DIFÍCIL?

Autor: André Sanchez
Via: www.estudosgospel.com.br

Tem 29 anos e é casado há 7 anos com Daniela. Ama escrever e estudar a Bíblia. É membro da Igreja Presbiteriana Bela Jerusalém, onde atua como presbítero, ministro de louvor e professor da Escola Dominical. www.esbocandoideias.com

 E-mail: andre@esbocandoideias.com

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Ex-vocalista do Katsbarnea, Brother Simion divulga nova canção – Beautiful

Após vários anos sem qualquer material novo, eis que Brother Simion está prestes a voltar com tudo no meio gospel.

Cantor, compositor, escritor e guitarrista, sendo fundador e ex-vocalista do Katsbarnea desde 1999, possui uma discografia considerável, com vários trabalhos elogiados pelo público e mídia.

Após passar vários anos na gravadora Gospel Records e deixar o Kats, o cantor lançou “Na Virada do Milênio”, produzido por Amaury Fontenele que misturou a música eletrônica com o rock. Com sua alta popularidade, foi indicado pela Oficina G3 em 2001 para entrar no cast da MK Music, onde lançou os álbuns “Redenção” e “A Volta de Johnny”, com influências do pop rock. Após deixar a gigante do meio gospel, Brother preferiu seguir de forma independente, e lançou “Eclipse” (2005) e “Genesis for new generation” (2007), com características do new metal e rock progressivo.

Morando atualmente na Europa, o cantor mantém contato constante com seu público através de seu site e das redes sociais, onde divulgou no início do ano de 2012 a canção “Beautiful”, onde era parte de um possível repertório de um futuro trabalho do músico. A música esteve disponível no site oficial do cantor até que este ficou fora do ar. Simion voltou ao Brasil no final do ano passado e participou de eventos.

Ouça a canção:

As informações são do portal Gospelmusikas.  

Cantora gospel afirma ser a favor do casamento gay

A cantora de música gospel country Carrie Underwood afirmava ser cristã evangélica, e chegou a declarar que apoia o casamento gay em uma recente entrevista ao jornal The Independent.

Cantora evangélica diz que é a favor do casamento gay

Música Gospel - Na entrevista, a cantora gospel Carrie declarou com veemência: “Como uma pessoa casada que sou não sei como seria se me dissessem que não poderia casar com a pessoa que amo, e que quero casar”.

Acrescentando que “não posso imaginar como me sentiria com isso. Definitivamente acho que todos devem ter o direito de amar, e amar publicamente, as pessoas que desejamos amar”.

Carrie, que tem uma grande quantidade de fãs cristãos, principalmente os evangélicos graças aos temas de suas músicas que falam de fé. Inclusive a canção “Jesus take the wheel” (Jesus assume o volante) tem ocupado o primeiro lugar na lista de música country. Graças ao seu novo álbum “Blown Away” (Contagem Regressiva) superou Adele nas listas americanas.

Quando menina, ela participava da igreja Batista, e atualmente juntamente com seu esposo Mike Fisher pertencem a uma congregação que não tem nenhuma denominação religiosa.

“Nossa igreja acolhe os gays. Sobretudo, Deus deseja que todos nós amemos. Isto não é impor regras ou dizer como tem que cada um ser”, disse ela.

“Todo mundo é diferente. Isso é o que nos faz especial. Temos que amar a todos e aceitar a todos. Eu não posso julgar os outros.”, concluiu a cantora.

Fonte: Portal Padom, Traduzido e adaptado de acontecer Cristiano  DivulgaçãoMúsica Gospel Internautas de Cristo